宋朝风雅造极之美,都在重庆这片宅院中

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长乐未央,雅颂心传

什么是宋?

宋是杨家将、岳家军,是醉里挑灯看剑,是驾长车踏破贺兰山缺。

宋是清平乐、如梦令,是杨柳岸晓风残月,是雁字回时月满西楼。

文人士子的宋,是西园雅集,匣琴流水,诗酒趁年华;平民百姓的宋,是繁华汴京,佐酒清欢,东风夜放花千树。

宋城宋瓷,宋词宋画,千年时光深处,装着我们最向往的宋朝。

【北宋·张择端《清明上河图》局部】

从欧阳修、苏东坡、黄庭坚到陆游、李清照、辛弃疾;

从《清明上河图》《西园雅集图》到《东京梦华录》《梦梁录》,彰显着中国文化的审美巅峰。

瓦肆勾栏之间,演绎市井风俗;园林庭院之中,尽显名士风流。

人们吟诗赋词,抚琴唱和,焚香点茶,挂画插花,为后世奠定了风雅情趣的生活美学基调。

一代国学宗师陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

英国史学家汤因比说:“宋朝是最适合人类生活的朝代,如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”

作为中国古代经济文化高度发达的时期,宋朝所形成的文化景象、审美水平和生活方式,在千年后的今天依然让人追慕。

孩童还在宋词的豪放与婉约中浅吟低唱,习画之人还在宋画的天生风骨中问情山水,汝窑宋瓷的那一抹天青色,还沾染在烟雨过后的城市天空。

随着《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》等宋朝古装剧热播,“宋风”更是吹进了现代都市人的内心。

与其说我们向往宋朝,不如说我们向往的是一种风雅颂中国的生活美学,一种把生活艺术化的闲适与从容。

如何把宋朝风雅造极之美,以当代生活的方式重现?

建筑是生活的容器,一个时代的文化与精神往往通过建筑得到最大化彰显。

作为承载宋朝繁华盛世的空间载体,宋式建筑以典雅绮丽之姿,成为中国古建审美典范。

基于此,融创在重庆研发创作了首个纯正宋式建筑IP作品——长乐雅颂。

希望将宋代建筑文化的精髓与现代极简主义审美融合在一起,在风雅中寻回人居理想与精神家园。

【长乐雅颂实景图】

为什么是融创?

因为,“做最好的中式产品,实现中国人居理想”,是这家企业的产品战略,也是它的社会责任。

迄今为止,融创研发了数十个中式产品,打造了行业领先的完整中式产品谱系,在中式修为方面形成了强大的体系化能力。

为什么是重庆?

重庆与宋朝渊源颇深。

公元1189年,宋光宗赵惇登基,因其曾受封恭王,故改恭州为重庆府,寓意“双重喜庆”,重庆由此得名。

重庆的涂山窑在宋朝极为兴盛,窑炉密布南山,所制瓷器化作碗、盘、盏、壶、杯等生活器物,远销各地。

2007年,两件涂山窑出产的釉盏,亮相纽约苏富比拍卖会,世人谓之惊艳。

因此,长乐雅颂择址重庆,既溯源历史,又写意当代,成就了一段跨越时空的城市佳话。

初秋的重庆,长乐雅颂首次亮相,便不负众望,堪称惊艳。

宋琴悠悠,箜篌婉转,才子佳人衣袂飘飘,浅吟低唱。

一场宋式生活美学沙龙以山水园林为舞台,以琉璃为屏,徐徐展开一卷盛世画轴。

【宋式美学生活沙龙现场图】

在一座纯正的宋式建筑空间里,焚香、挂画、点茶、插花,宋朝“四般闲事”的风雅情趣,在千年后重现世人眼前。

在此之前,我就曾探访过长乐雅颂示范区,被穿云廊、鱼乐亭、明月清风楼的美好所吸引,行走其间,第一感觉“哇,这简直就是一幅山水画”。

【长乐雅颂实景图】

但很快,我就收敛起了这种表面的浅薄,一本正经地细致询问长乐雅颂研发设计团队,是如何将宋朝之美以园林、建筑形制呈现的。

不听不知道,一听才清楚明白,这简直是一场从0到1的漫长艰辛求索之路。

宋式风格产品从美学、建造、文化角度看,当属中式建筑巅峰,但同时也是业内公认最难做的。

相比大量存世的明清建筑,宋代建筑实体遗存稀少,民居建筑更无蓝本可以复刻。

在这种情况下,要想充分还原宋代美学,重现盛世气韵,并非易事。

于是,融创用3年多的时间,向历史溯源,向文化求索,转译宋朝之美。

他们与东南大学建筑设计团队在山野和海外遍寻宋式建筑,寻找细节样本,触摸宋代建筑技法之魂。

精研《营造法式》,系统性研究宋代建筑的风貌特征、组合关系、建筑形制、立面比例以及构造细节和装饰符号。

分析了《四景山水图》《十咏图》《仙馆秾花图》等超过500多幅宋画、1000多首诗词以及大量历史文献,研究宋代空间布局和生活方式,转译宋画中的山水意境和宋词的婉转诗意。

其中,宋画里的住宅,既是宋代建筑实物的范本,也是宋人的生活承载空间。

因此,融创研发设计团队对宋画中的显著建筑特征进行分析,提炼“宋式”住宅的模样。

他们用表格的形式将宋画中的建筑符号一一罗列出来。

比如画里的房子有哪些构建,园子里有几棵松,都要记录,完成了一份关于宋画的建筑美学笔记。

【北宋·王希孟《千里江山图》叠瀑细节】

【长乐雅颂·叠瀑】

几十轮方案推敲之后,最终选取40种宋代典型建筑立面元素进行风格转译,体现出高辨识度的宋代特征。

融创深知,只有从宋的建筑语言里,去提炼建筑元素和生活元素,才能最大程度呈现中国文化最美的时代切面。

历经长时间的酝酿、研发、设计和创作,最终呈现在世人面前的宋式建筑园林作品到底是什么模样?

进入长乐雅颂,你就可以看出,整个项目是依托重庆原生地貌的高差特征,借景樵坪山和天然水系,依山而建,择水而居。

整体设计本着“东山可观、西谷可赏、中园可游、内院可居”的原则,打造宋城宫阙风格的五门七苑,宛如一幅层层展开的立体山水画卷。

正如GOA大象设计执行总裁何峻所言,长乐雅颂是先按照“宋风”营造一个公园,再把房子轻轻地放在上面,从而形成一个跟自然的共生关系。

1.园林景观,营造宋式意境,游园入画。

长乐雅颂借鉴宋代名园西园、皇家园林艮岳造园技巧,以树、石、瀑、廊、亭的层叠布局。

打造了四叠瀑、鱼乐亭、穿云廊、明月清风楼等七大宋式景观特征,再现简远、疏朗、雅致的宋式园林意境。

【长乐雅颂实景图】

请注意,这些景观并非凭空想象随意堆砌,而是从宋画借景布局。

比如,高低错落的四叠瀑,取自王希梦的《千里江山图》;临水而造的鱼乐亭取自刘松年的《四景山水图》;

【南宋·刘松年《四景山水图》夏景】

【长乐雅颂·鱼乐亭实景图】

飘逸轻盈的穿云廊,取自赵伯驹的《江山秋色图》;寓意吉祥如意的明月清风楼,取自宋徽宗的《瑞鹤图》。

为了最大程度还原宋画所呈现的山石和古树,景观设计团队遍寻石材,终于在山西找到了接近于马远《踏歌图》中所绘山石的黑景石;

宋画里的松树形态曲折蜿蜒,沧桑萧疏,就专门挑选这样的树种来造园,仿佛从李唐的《万壑松风图》中移植而来。

【长乐雅颂实景图】

纵观长乐雅颂示范区园林布局,高低落差、曲折有致、移步异景,近可听流水潺潺,远可观山间隐逸,人在景中走,如在画中游。

2.建筑形制,尽显宋式风骨,表达极致之美。

长乐雅颂在转译过程中,注重运用现代工艺和材料,做到了既符合宋代形制风格,又满足现代审美。

一方面强化悬鱼惹草、横杆寻杖、勾窗阑槛、歇山抱夏的宋式典型形制特征,注重宋式建筑的水平感、线条感和精致感。

比如屋顶层,遵照宋式屋顶坡度和举折弧度,打造出比例完美、屋顶轻薄的歇山顶。

歇山面配合博风板、凤尾悬鱼、梅花钉等元素精细刻画,屋面瓦则选用具有宋代等级身份寓意的鱼鳞瓦。

【长乐雅颂实景图】

另一方面,回应当代审美和居住需求,让宋式建筑更符合时代特征。

比如,建筑立面线条和构件,大量使用高级定制的金色铝合金“雅颂金”提升中式现代感;

门窗外采用撺檐杆+挂落的形式,冬季增强建筑保温性能,夏季也便于檐下纳凉。

【门窗外的僻帘杆+挂落实景图】

长乐雅颂的建筑设计初衷,就是试图将那种温婉灵动、清空雅洁的宋代风韵融入建筑本身,让生活的温情与诗意,隐藏在居家的细节当中。

3.空间营造,注重与自然对话,天人合一。

长乐雅颂充分利用周边自然环境与地势地貌,引景入宅,与自然对话,有一种“质朴而严洁,去市不远,如在山林中”之感。

重光院内,透过一面7.2 米×2.6 米的整面玻璃,可以将院外特选的大片红枫、乌桕的色彩映入院内,呈现出宋词“流光浮玉镜,万象皆包函”的意境。

四水归堂,在正堂和门厅之间形成一种过渡空间,与每层楼各个房间的窗户相通,天降雨露寓意家聚四方之财,将自然的通透与归家的仪式感融而一体。

【长乐雅颂实景图】

室内大面积采用了通透的玻璃墙,三面采光,可随时亲近自然;

根据西南地区居民居住喜好,特别设置了大阳台、大露台,每一户的朝向都根据环境做调整,可看山看水看园林。

无论是空间布局、园林景观还是建筑形制,长乐雅颂的呈现效果都堪称惊艳,既营造出了宋代山水画意境,又适合现代人居生活。

它不奢华,不繁复,不堆砌,透着一股简约、现代、时尚之感,对向往中式建筑的年轻群体有着天然的吸引力。

【长乐雅颂实景图】

毫不夸张的说,长乐雅颂是国内目前还原宋代建筑文化颇为完整的住宅建筑设计作品。

长乐永未央,尽显时代雅颂。

在中国文化愈发自信的今天,我们有幸在重庆的一方山水之中,回望宋朝之美,品味当代之乐。

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