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1、“乡野村夫”才是历史上中国知识分子的主体2、赤峰元宝山区：以担当作为书写“六稳”“六保”优异答卷3、推动社会主义文化繁荣兴盛（习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要(12)）
“乡野村夫”才是历史上中国知识分子的主体
作为一个有悠久历史和文化传统的古老国家，中国的发展历史中不缺少知识分子的身影。从春秋战国时期的百家争鸣，秦汉时期的文化与制度一统、经学兴起以及文官制度建立，隋朝开始延续至清末的科举制度和文官体系运行，“五四”时期新文化运动及现代教育体系的建立，以及当代中国的改革开放，知识分子都发挥了独特作用，成为中国社会经济、历史文化变革的重要组成部分。
从社会空间的分布层面来看，中国的知识分子分为乡野派和官方派，而在两派知识分子当中，官方知识分子的影响和作用独树一帜，尤其是在舆论（包括传世的史册）之中，在中国历史中似乎存在一个共识，对于乡野派知识分子的作用基本采取视而不见的态度和立场。而在历史上，官方知识分子挟庙堂之威，也不乏打压乡野派知识分子的例子。
出现这种情况是有原因的，中国传统的知识分子大都追求通过仕途来实现“致君尧舜上”、“治国平天下”的理想。说白了，就是各个都是“官迷”，再不济事，也要谋个“师爷”来干干，而能做“帝王师”，则是传统知识分子普遍的追求和理想。不过从知识分子的整体来看，庙堂上的知识分子往往随着权力和政治变化而沉浮，也并非都能发挥显著作用。在上个世纪发生的“文化大革命”，对中国的知识分子阶层造成了严重打击。此后中国的知识分子作为一个阶层，几乎不曾拥有独立人格和独立思想，对国家和社会发展的贡献甚至在下降（人文科学领域要比自然科学与技术领域表现得更为明显）。
中国是历史悠久的农业社会，不是只有皇权、城市和庙堂，还有更为广泛的民间、乡村和江湖，从更广的维度来看，中国的知识分子不只在庙堂之上辅助皇权和统治者，也不只存在于太学、国子监和现代大学担任精英教育者，他们还以更大的规模存在于广大的乡村社会，对中国基层社会（尤其是乡村社会）产生了现实的、决定性的推动作用。实际上，中国的乡村社会是在另一类乡野派的知识分子影响下，展现出一个国家社会的发展轨迹和独特内涵，作为社会组织的核心力量，支撑着社会发展。
在中国传统乡村治理和乡村建设中，知识分子起到了相当重要的作用。曾有一批知识分子志不在当官，志不在成为所谓的“大学者”，而在于教化平民。他们以乡村建设为己任，以清晰而坚定的家国意识、以教化民众移风易俗的历史使命感、以切实简易粗朴直接的平民风格和学术风范，深入民间，广施化育，对中国的传统乡村治理和发展产生了深远影响。在这些知识分子群体中，明中晚期逐渐壮大的泰州学派堪称典型代表。
中国的传统乡村组织体系是非常独特的，而维系者主要就是乡野派知识分子。他们具体通过族谱、祠堂、义庄、义田、社仓、乡约、义学等方式来加强治理，提供社会保障和社会救济，加强乡村的教化和道德伦理约束，使中国在传统上“皇权不下县”的前提下，实现了对基层农村社区的有效治理，提高了大面积乡村的社会黏合度和凝聚力。泰州学派的思想家和实践者们，就广泛参与了乡村治理的具体实践，把儒家的传统思想精髓渗透到具体的乡村治理机制中，对乡土社会的和谐稳定和发展产生了重要影响。
泰州学派知识分子的乡村讲学实践，对于民国时期的梁漱溟等人的影响非常大。民国时期，内生性的传统乡村治理坍塌了，梁漱溟、晏阳初等人开始了筚路蓝缕的乡村建设实践。他们搞乡村建设，目标是从物质和精神文化两个层面挽救凋敝的乡村。不过，他们的个人努力难以扭转时局，不能挽救民国时期乡村逐渐凋敝的现实。
那么，中国的乡野派知识分子与官方派知识分子究竟哪个才算真正的主体和主流呢？真正的答案可能出乎社会大众的意料，安邦咨询的追踪研究表明，乡野派知识分子才是中国知识分子真正的主流和主体。
以明朝为例，乡试、会试的竞争激烈，远远超过现今的高考。明朝秀才中举的比例多为30：1，中举率约为3.3%，也就是说有高达96.7%的中国知识分子处于在野状态。而举人中进士的比例，多为20：1，录取率约为5%，在野的知识分子也有95%。既然乡野派知识分子是主体，为什么舆论、史册及名望却由官方派知识分子基本独占？
最主要的原因是知识分子的特权。
在中国传统政治体制中，秀才有一定的政治和经济优待。每年有廪膳支取，勉强供家庭生计，还可免除徭役。在社会地位上，秀才是读书识礼之人，受到普遍尊敬。小民不可以与秀才平起平坐，只能惟秀才之容止是观，惟秀才之言语是听。在明朝，即使是宰相，也不敢坐受秀才一揖，更不敢以便服见秀才。秀才见上官，俱用名揭，长揖而已。秀才与知县交际，用治下门生名贴，称老师为尊，分宾抗礼。更遑论史册均由官方派知识分子所掌控，一支笔写天下，乡野派知识分子虽然做的都是实事，但除了“野史”地位之外，也基本无可奈何。
左宗棠与曾国藩实际也是清代乡野派知识分子的一例，左宗棠直到晚期还在因为没有得到进士这一官方派知识分子地位而耿耿于怀，也在现实中遭遇到官方派知识分子的打击，最后御赐“同进士出身”，了结此事。曾国藩的情况稍微比左宗棠好了一点，但也仅仅是“同进士”。
所以，中国知识分子的两派之争，自古皆然，关键在于当今的现实意义尤显重要。中国的乡野治理现在已然是个大问题。新中国成立后，由于中国共产党的高度政治动员能力，从1949年到1978年，中国实现了两千年以来未实现的东西——最大限度地动员了中国最基层的农民，使他们的国家意识和集体意识空前觉醒。北京大学王曙光教授认为，国家动员能力的增强，反过来也瓦解了中国两千多年来固有的乡土社会治理机制，这也导致在1978年之后，当国家政治动员能力减弱、国家制度渗透程度降低之后，农村又出现了大量乡村治理的真空地带，面临着“双重消解”：一方面内生性的、乡土社会治理体系没有了；另一方面嵌入式的、依赖国家动员能力的乡村治理也没有了。随着中国城市化和工业进程的来临和快速膨胀，乡村治理和乡村发展更加陷入被动局面。
在改革开放四十年之际，中央提出了“乡村振兴”战略，希望实现乡村“产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴”。实际现在的乡村振兴战略有多重目标，一是希望解决“不完全城市化”（如户籍限制）带来的种种问题，缩小城乡差别；二是解决农村贫困问题，实现全面小康，扎稳中国政治稳定的农村盘；三是通过农村建设和全面发展，扩大中国国内市场空间。
面对乡村治理体系瓦解和乡村凋敝，乡村振兴面临着从政策到手段、从人才到资源、从技术到金融各方面的缺失，其中的关键则是人的缺失。安邦咨询在田野调查中发现，有一个特殊群体对于乡村发展、稳定和繁荣起到了独特作用，这个群体依然是中国的乡野派知识分子。
云南省大理白族自治州洱源县三营镇有一个自然村叫郑家庄，全村共125户525人，居然住着汉、藏、白、傣、纳西、傈僳、彝7个民族，是一个典型的多民族聚居村。郑家庄经济收入主要以中草药材营销和生猪、乳牛养殖及烤烟、水稻、蚕豆、大麦等农作物种植为主。这里的村民忙时为农、闲时为商，宗教信仰各异、民族习俗不同，却能和睦共处，和谐发展。现在真正做到了路不拾遗、夜不闭户。人口稳定、乡村社会稳定、2015年，郑家庄村被中央精神文明建设指导委员会授予第四届“全国文明村镇”称号。
郑家庄的发展与该村村支书何国祥的带领有很大关系。何国祥是藏族人，懂得藏药，上世纪八十年代，他就开始从事中草药材营销，率先致富。此后，作为党支部书记的他，秉持“一个人富不是富，大家富才是真富”的理念，帮助乡亲们尽快掌握中草药材的营销知识，在他的带动下，营销队伍逐渐壮大，一部分村民逐渐实现富裕。同时，他积极参与村事组织，在其带动下，全村实行新型农村垃圾管理模式，群众缴费率和垃圾及时处理率均达到100%。
在国内对郑家庄的许多报道中，都将村支书何国祥归类为有办法的“基层能人”。不过，“能人”远不能解释何国祥的角色和作用，实际上，何国祥是有能力的乡野派知识分子的代表。作为乡村知识分子一员，何国祥有知识——藏药知识、营销知识、对乡村治理与管理的思考能力。郑家庄的例子显示，作为乡村知识分子，如果他们的知识能充分应用于乡村发展，往往比中央和地方上级政府的嵌入式干预和管理更有效。更重要的是，乡村知识分子不只是推动发展了乡村经济，而且改善了乡村治理，稳定了乡村社会，保留了乡村形态，最终促进了乡村社会向和谐社会的全面发展。这不正是乡村振兴战略所期望达到的目标吗？
所以，现在的中国，对于知识分子群体的认识，不应该仅仅停留在庙堂之上，不应该仅仅存在于网络的清谈之辈，要充分认识乡野派知识分子的力量，他们才是中国知识分子的主体。即便是历史上著名的孔子，在大多数时候他也仅仅是个奔波于四野的乡野派知识分子。从对中国基层社会发展的作用来看，唯有面向乡村的知识分子往往才会对中国广大的乡村社会的发展起着更为重要的现实作用。因此发挥乡村知识分子的作用、培养乡村知识分子，应该成为中国“乡村振兴”战略中最为重要的环节。
赤峰元宝山区：以担当作为书写“六稳”“六保”优异答卷
在草原汇香“名优特”产品展示中心，接连几场“网红”直播为企业带来了大笔线上订单，一瓶瓶白蘑酱、牛肉酱正被快速打包封好，即将发往全国各地；在内蒙古伊品生物科技有限公司，一袋袋蛋白饲料、有机肥料从生产车间转运到物流车间，准备装车运往锦州港，即便是疫情期间，企业仍保持了24小时连续生产的良好状态；在内蒙古康普药业有限公司原研药仿制产业化项目建设工地，机器轰鸣，塔吊林立，实行封闭管理的场地内，工人们正头戴安全帽挥汗如雨加油干……这一幅幅生动的画面，正是元宝山区生产生活全面激活、经济社会秩序加速恢复的真实写照。
“网红”直播为草原汇香带来大笔线上订单
面对疫情防控和经济社会发展两场“大考”，元宝山区坚定信心、保持定力，牢牢抓住稳增长目标不动摇，在危机中育新机、于变局中开新局，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，在新的大考中奋力书写高质量发展的“元宝山答卷”。
内蒙古康普药业有限公司原研药仿制产业化项目进展顺利，同时有效带动了当地居民就业。
抓就业保民生 托起人民“稳稳的幸福”
就业是最大的民生。在“六稳”工作、“六保”任务中，就业都居于首位。元宝山区紧紧抓住稳就业这个“牛鼻子”，找准着力点，稳存量、促增量，积极落实促就业“政策包”，打出“组合拳”，全力以赴稳就业、保就业，托起人民“稳稳的幸福”。
一季度刚过去，内蒙古伊品生物科技有限公司收到了一个真金白银的“政策大礼包”——援企稳岗补贴40.44万元，这笔来自政府的“减负资金”有效缓解了企业的经营压力。
“感谢政府为我们送来及时雨，在这样关键的时刻给了我们莫大的支持。”内蒙古伊品生物科技有限公司负责人表示。
企业是就业的基础，企业稳则就业稳。为切实减轻疫情对企业生产、经营的影响，帮助企业顶住压力、降低用工成本，稳住现有就业存量，元宝山区加速援企稳岗政策的落地，截至目前，已为全区358家企业减免工伤保险费351万元；为52家不裁员或少裁员的参保企业发放援企稳岗补贴412.87万元，惠及企业职工9246人。同时，严格落实减税降费政策，确保该减的税费减到位、该落的政策落到底，今年上半年，全区减税降费4542万元。
稳就业不仅要稳存量，也要拓展增量。元宝山区积极拓宽就业渠道，通过加快推动重点行业和企业复工复产，推进重点项目、重大工程建设，拉动就业增长。
总投资3亿元的内蒙古康普药业有限公司原研药仿制产业化项目，是元宝山区今年实施的重点项目之一。施工单位天俱时公司技术总工魏广明告诉记者，在政府有关部门的全力协助下，项目自4月18日正式开工后，已取得飞速进展，项目的顺利施工带动了当地居民200多人就业。
为准确掌握复工复产企业用工需求，元宝山区进一步完善就业对接机制，促进供需对接，落实就业岗位。就业部门主动与区内125家复工复产企业联系，征集用工岗位815个。在此基础上，创新工作方式，网上搭建供需桥梁，集中开展网上招聘活动，249人通过电话联系等“不见面”方式达成用工意向，真正做到了疫情防控期间“就业服务不打烊，网上招聘不停歇”。
元宝山区政务服务局开展优化营商环境建设行动，让“服务无界限，沟通零距离”。
抓项目增后劲 筑牢经济“稳”的基础
走进赤峰市资源型城市转型开发试验区（以下简称开发试验区），一幕幕项目建设的火热景象映入眼帘。在这里，投资11亿元的普因药业重大疾病创新药物产业化项目生产车间已封顶；投资3.55亿元的安邦工业危险废物综合利用项目大部分建筑主体已经完成；投资3.46亿元的智慧能源（泛能网）项目正在试运行……一个个大项目、好项目提振了信心，鼓舞了干劲，筑牢了元宝山区经济“稳”的基础。
抓项目就是抓发展，谋项目就是谋未来。今年以来，元宝山区坚持疫情防控和经济社会发展双线作战，在抓好疫情防控的同时，按下项目建设 “快进键”，快马加鞭、只争朝夕，以重大项目建设助推全区经济平稳健康发展。
在内蒙古普力泰材料科技有限公司（以下简称普力泰）崭新明亮的办公楼里，总经理王鹏正在组织员工召开安全生产会议。令人意想不到的是，就在一年前，这里还是一片荒地。如今，该公司的精细化工产品项目即将正式投产，项目达产达标后，预计可实现年产值约13亿元，净利润1.7亿元。
“项目进展快离不开政府的重视和服务。”王鹏深有感触。在刚刚入驻开发试验区时，正处于建设初期的普力泰，公司负责跟进项目的工作人员面临着缺少办公场所、食宿没有着落等问题，开发试验区管委会及时掌握企业诉求，安排企业45名员工在园区食堂就餐，并免费提供临时办公场所，让企业享受到了无微不至的关怀与服务。
更让王鹏欣慰的是政府的审批效率。立足企业项目推进情况和实际需求，开发试验区管委会建立了“代帮跑”“首席服务官”等服务制度，协助企业及时办理各项审批手续，为项目建设提供全方位、全流程服务。而在元宝山区政务服务局，一场深化职能转变、精简审批程序、优化办事流程、创新审批模式的营商环境建设行动正为企业赢得更多宝贵时间，12个部门同时进驻区行政审批服务中心工程建设项目审批“一站式”综合服务平台，同步审批，提高效率，“联审速办快建”的审批模式保证了重点建设项目90天内具备进场开工条件。企业简易注销登记和全程电子化登记模式的推行更将企业办照时间压减到3个工作日，注销公告时间由45天压减到20天。良好的营商环境进一步稳定了投资者预期、坚定了投资者的信心，“政府在方方面面支持、帮扶企业，让我们对企业的未来发展更有把握了。”王鹏说。
1-5月份，元宝山区固定资产投资同比增长21.9%，高于全市平均增速17.4个百分点；公共预算收入同比增长19.2%，高于全市平均增速20.8个百分点……一组组鲜活的数据，印证了元宝山区及早推进复工复产，特别是大力推进项目建设积累的积极因素和产生的积极效果正不断显现。
赤峰元宝山农商银行与企业签订借款合同
抓金融强支撑 助力企业“踏浪前行”
金融是经济的血脉，是畅通经济循环的不可或缺的要素资源。年初以来，元宝山区全面打响金融支持中小微企业发展攻坚战，切实改善中小微企业融资环境，促进全区经济金融良性互动、协调健康发展。
“复工复产之际，针对当前辖区内仍有许多客户面临“输血”难题，我行坚守根植本土、帮小扶微的理念，切实向企业让利，助力企业尽早走出当前经营困境。”赤峰元宝山农商银行业务部经理庞毅恒说。在了解到瑞阳化工的上游企业赤峰巨州商贸有限公司、赤峰顺则商贸有限公司两家企业出现资金困难之后，该行第一时间派出工作组对接两家企业，针对性调整授信融资方案，运用应收账款质押的方式为企业授信注资，48小时内将款项成功发放至企业手中，及时化解了两家企业的资金难题，为企业复工复产提供了有力保证。
“这笔资金到来的真及时，帮助我们解决了燃眉之急。”赤峰巨州商贸有限公司负责人表示。
非常时期要有非常之举。在元宝山区，无论是金融投促局等有关政府部门，还是驻区金融机构都在积极转变观念，创新举措，切实加强政银企服务对接，提高银企对接的融资效率，降低企业融资成本，真正为企业纾难解困。
“企业目前经营状况怎么样？”“在融资上有什么困难？”为促进支小再贷款专项资金的精准对接，元宝山区金融投促局实地走访调查园区及镇乡街近200家企业，将各银行最新金融政策汇编成册发放到企业手中，同时将企业信息重点推介给农商银行，累计向小微企业、个体工商户以及小微企业主授信3.5亿，并全额发放，为企业节约成本4000万元，有效解决辖区中小微企业和个体工商户复产复工资金的困难。
在积极扩大信贷投放力度、助力中小企业对抗疫情冲击的同时，元宝山区抓好防范金融风险，加强金融监管，开展民间借贷、非法放贷、网络借贷等整治行动，密切关注区内泛金融类企业商户的动态，扎实打好不良贷款清收和优化金融环境治理金融乱象攻坚战，切实维护金融市场秩序，为金融支持经济高质量发展保驾护航。
挑战是阻挡弱者的高山，却是冶炼勇者的熔炉。面对接踵而来的风险挑战，元宝山区正以不断创新的举措、拼搏进取的精神爬坡过坎，砥砺前行，不断开辟出高质量发展的新境界。
推动社会主义文化繁荣兴盛（习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要(12)）
1.坚持中国特色社会主义文化发展道路
（110）文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。习近平总书记强调：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。
独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国特色社会主义文化发展道路，揭示了我国文化发展规律，是推动社会主义文化繁荣兴盛的唯一正确道路。要发展中国特色社会主义文化，加强社会主义精神文明建设，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
（111）发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
中国特色社会主义是精神文明和物质文明全面发展的社会主义。一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。在坚持以经济建设为中心、抓好物质文明建设的同时，必须锲而不舍、一以贯之抓好精神文明建设。
文化是最需要创新的领域。“不日新者必日退”。在人类发展的每一个重大历史关头，文化都能成为时代变迁、社会变革的先导。要自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。坚持守正创新，重点抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，让一切文化创造源泉充分涌流，使中国特色社会主义文化始终反映时代精神、引领时代潮流。
2.建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态
（112）意识形态决定文化前进方向和发展道路。习近平总书记指出：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作。”做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，就意识形态领域的许多方向性、战略性问题作出部署，从根本上扭转了意识形态领域一度出现的被动局面，使我国意识形态领域形势发生了全局性、根本性的转变，巩固和发展了主流意识形态。同时要看到，意识形态领域仍不平静，斗争和较量有时十分尖锐。
历史和现实表明，一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的。思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。在意识形态斗争上，我们没有任何妥协退让的余地，必须取得全胜。必须高举马克思主义、中国特色社会主义伟大旗帜，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，建设具有强大生命力和创造力的社会主义精神文明，建设具有强大感召力和影响力的中华文化软实力。
党和国家指导思想在我国社会主义意识形态中占据统摄地位，必须持续加强理论武装工作。要做好做强马克思主义宣传教育工作，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心，更好把科学理论转化为认识世界、改造世界的强大力量，更好统一全党全国各族人民思想和行动。把坚定“四个自信”作为建设社会主义意识形态的关键，宣传好社会主义现代化建设辉煌成就，讲清楚成就背后的理论逻辑、制度原因，增强干部群众对中国特色社会主义的信心和底气。把凝聚民心作为意识形态工作的出发点和落脚点，既解决实际问题又解决思想问题，更好强信心、聚民心、暖人心、筑同心。
做好意识形态工作，必须坚持和加强党对意识形态工作的全面领导。牢牢掌握意识形态工作领导权，坚持以立为本、立破并举，推进社会主义意识形态建设，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。各级党委要切实负起政治责任和领导责任，严格落实意识形态工作责任制。党员干部特别是各级领导干部，要发扬斗争精神，敢抓敢管、敢于亮剑，不做“骑墙派”和“看风派”，不做所谓“开明绅士”，不搞“爱惜羽毛”那一套。加强阵地建设和管理，注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。
（113）哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，具有鲜明的意识形态属性。坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。
坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，首先要解决真懂真信的问题，核心要解决好为什么人的问题，最终要落实到怎么用上来。要把研究回答新时代重大理论和现实问题作为主攻方向，按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，着力体现继承性、民族性，体现原创性、时代性，体现系统性、专业性。深化马克思主义理论研究和建设，加强中国特色新型智库建设，形成有效支撑社会主义意识形态的学科体系、学术体系、话语体系，繁荣中国学术，发展中国理论，传播中国思想。
（114）新闻舆论工作处在意识形态斗争最前沿，是党的一项重要工作，是治国理政、定国安邦的大事。做好党的新闻舆论工作，必须把政治方向摆在第一位，坚持党性原则，坚持党管宣传、党管意识形态、党管媒体，坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站。
党管媒体，不能说只管党直接掌握的媒体，而是把各级各类媒体都置于党的领导之下。要把党管媒体原则贯彻到新媒体领域，所有从事新闻信息服务、具有媒体属性和舆论动员功能的传播平台都要纳入管理范围，所有新闻信息服务和相关业务从业人员都要实行准入管理。深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者自觉抵制西方新闻观等错误观点的影响，做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。坚持正确舆论导向，坚持正面宣传为主，唱响主旋律，弘扬正能量，做大做强主流思想舆论，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。
3.用社会主义核心价值观凝心聚力
（115）核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。能否构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
在当代中国，我们倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。社会主义核心价值观，集中体现了当代中国精神，凝结着全体人民共同的价值追求。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
（116）培育和践行社会主义核心价值观，要着力培养担当民族复兴大任的时代新人。核心价值观建设，说到底是人的思想建设、灵魂建设，聚焦的是造就具有正确世界观、人生观、价值观的社会主义建设者。培养时代新人，要坚持立德树人、以文化人，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育。持续深化社会主义思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，加强和改进思想政治工作，推进新时代文明实践中心建设，不断提升人民思想觉悟、道德水准、文明素养和全社会文明程度。
培育和践行社会主义核心价值观，要注重全方位贯穿、深层次融入，在落细、落小、落实上下功夫。要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有，成为百姓日用而不觉的行为准则。强化教育引导、实践养成、制度保障，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，引导全体人民自觉践行。坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。高度重视家风建设、学校教育，引导青少年扣好人生第一粒扣子。广泛开展先进模范学习宣传活动，营造崇尚英雄、学习英雄、捍卫英雄、关爱英雄的浓厚氛围，推动全社会形成见贤思齐的良好风气。把社会主义核心价值观的要求体现到宪法法律、法规规章和公共政策之中，转化为具有刚性约束力的法律规定。
（117）习近平总书记指出：“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”
长期以来，一些西方国家把他们演绎的“自由”、“民主”、“人权”等价值观念鼓吹为“普世价值”，在世界范围内进行推销，对那些不听命、不顺从他们的国家，更是挥舞价值观念的大棒进行打压。我们要警惕借所谓“普世价值”抹黑我们党、我国社会主义制度和文化传统的行为，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，努力抢占价值体系的制高点。
4.推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
（118）中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中国特色社会主义植根的文化沃土。习近平总书记高度重视中华优秀传统文化，并将其作为治国理政的重要思想文化资源。他强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。实现中华民族伟大复兴，必须结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化。
在人类文明历史长河中，中国人民创造了源远流长、博大精深的优秀传统文化，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑。中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
（119）习近平总书记指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。要坚持马克思主义的方法，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古，而是要本着科学的态度，继承和弘扬中华优秀传统文化，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
传承和弘扬中华优秀传统文化，要重点做好创造性转化和创新性发展，使之与现实文化相融相通。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华优秀传统文化，要认真汲取其中的思想精华和道德精髓。讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚其独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。系统梳理传统文化资源，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
传承和弘扬中华优秀传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。对各国人民创造的优秀文明成果，都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分。要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
5.进行无愧于时代的文艺创造
（120）文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，是当代中国文艺的崇高使命。推动文艺繁荣发展，要牢固树立马克思主义文艺观，始终坚持以人民为中心的创作导向，生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。特别是改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。同时也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，有影响力、人们普遍认可的好作品还是不够。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
（121）社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。人民需要文艺，文艺需要人民，文艺要热爱人民。一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民，一切优秀文艺创作都为了人民。
习近平总书记指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民。”要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。扎根人民、扎根生活开展文艺创作，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
中国精神是社会主义文艺的灵魂。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。要努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。广大文艺工作者要从新时代的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。
尊重和遵循文艺规律，切实加强文艺评论工作。要把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场。倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度。
6.营造风清气正的网络空间
（122）互联网的迅猛发展，深刻改变着舆论生成方式和传播方式，给不同文化和价值观念交流交融交锋带来前所未有的影响。现在，意识形态领域许多新情况新问题往往因网而生、因网而增，许多错误思潮也都以网络为温床生成发酵，互联网已成为意识形态斗争的主战场。
在互联网这个战场上，能否顶得住、打得赢，直接关系国家政治安全、文化安全、意识形态安全。习近平总书记指出，“谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权；谁轻视互联网，谁就会被时代所抛弃”，“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关”。要坚持正能量是总要求，管得住是硬道理，用得好是真本事，科学认识网络传播规律，提高用网治网水平，推动互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。
理直气壮唱响网上主旋律，巩固壮大主流思想舆论，是掌握互联网战场主动权的重中之重。要加强互联网内容建设，做强网上正面宣传，旗帜鲜明坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向，用习近平新时代中国特色社会主义思想团结、凝聚亿万网民，推进网上宣传理念、内容、形式、方法、手段等创新，把握好时度效，构建网上网下同心圆，更好凝聚社会共识。深入开展网上舆论斗争，严密防范和抑制网上攻击渗透行为，组织力量对错误思想观点进行批驳。不负责任的言论少一些，对我国社会发展、社会稳定、人民安居乐业只有好处没有坏处。
（123）伴随着信息社会不断发展，新兴媒体影响越来越大。特别是出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化。必须深刻认识全媒体时代的挑战和机遇，推动媒体融合发展，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局。
媒体融合发展是一篇大文章。传统媒体和新兴媒体不是取代关系，而是迭代关系；不是谁主谁次，而是此长彼长；不是谁强谁弱，而是优势互补。融合不是简单嫁接，而是要尽快从相加阶段迈向相融阶段，从“你是你、我是我”变成“你中有我、我中有你”，进而变成“你就是我、我就是你”。
全面把握媒体融合发展的趋势和规律，推动媒体融合向纵深发展。要坚持一体化发展方向，实现各种媒介资源、生产要素有效整合，实现信息内容、技术应用、平台终端、管理手段共融互通，打造一批具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体。坚持移动优先策略，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领、文化传承、服务人民的传播制高点。探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，全面提高舆论引导能力。
（124）加强网络空间治理，构建良好网络秩序。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益；网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。要依法依规加强网络空间治理，推动依法管网、依法办网、依法上网，确保互联网在法治轨道上健康运行。提高网络综合治理能力，形成党委领导、政府管理、企业履责、社会监督、网民自律等多主体参与，经济、法律、技术等多种手段相结合的综合治网格局。加强网络伦理、网络文明建设，营造健康网络生态，使我们的网络空间更加清朗。
7.提高国家文化软实力
（125）文化软实力集中体现了一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。古往今来，任何一个大国的发展进程，既是经济总量、军事力量等硬实力提高的进程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的进程。提高国家文化软实力，不仅关系我国在世界文化格局中的定位，而且关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
提高国家文化软实力要“形于中”而“发于外”，切实把我们自身的文化建设好。要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量。推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性，切实保障人民群众基本文化权益。大力推动文化领域供给侧结构性改革，推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系和市场体系，推动各类文化市场主体发展壮大，培育新型文化业态和文化消费模式，增强文化整体实力和竞争力。
（126）讲好中国故事是树立当代中国良好形象、提升国家文化软实力的重要战略任务。近年来，中国特色社会主义实践取得了举世瞩目的伟大成就，国际社会对中国奇迹产生愈加浓厚的兴趣，渴望破解中国成功的秘诀。同时，国际社会对我们的误解也不少，一些西方媒体仍然在“唱衰”中国。在这样复杂的形势下，尤其需要讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。
习近平总书记强调：“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事？我们应该有这个信心！”中国故事怎么讲？根本在于传播理念，以理服人，以情动人，以我为主，融通中外。中国故事最精彩的主题，是讲清楚中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。要主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好了解中国。
讲好中国故事，是提高中华文化影响力的基本途径。要宣介优秀传统文化，把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。传播优秀当代文化，着力推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，努力进入主流市场、影响主流人群。整合各类资源，推动内宣外宣一体发展，奏响交响乐、唱响大合唱，把中国故事讲得愈来愈精彩，让中国声音愈来愈洪亮。
讲好中国故事，要形成同我国综合国力相适应的国际话语权。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”、“挨饿”、“挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。要下大气力加强国际传播能力建设，完善国际传播工作格局，提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。加强对外话语体系建设，创新对外话语表达方式，打造融通中外的新概念新范畴新表述，增强文化传播亲和力，让当代中国形象在世界上不断树立和闪亮起来。
《 人民日报 》（ 2019年08月06日 06 版）